Sobre la noción de filiatio Dei en Nicolás de Cusa

Abstract

No es la filiatio Dei un asunto que quepa fácilmente dentro de nuestra sensibilidad filosófica. Más aún, cabría decir que ésta se define por el rechazo de esa referencia teológica y de su pretensión de fundamentalidad. Los requerimientos de la filiación (sumisión, obediencia, humildad) se presentan incompatibles con el orden axiológico de la modernidad (subjetividad, autonomía, mayoría racional de edad, ausencia de tutela: muerte del padre, en definitiva). Estaríamos así ante un asunto caducado, privado ya de toda virtualidad esclarecedora. No es ésa nuestra actitud ante el asunto ni ante el texto en que el Cusano lo aborda: el tratamiento que este motivo teológico recibe ahí, lejos de sancionar algo así como una radical heteronomía de la existencia, viene a mostrar la necesidad de este momento teológico, la presencia de lo absoluto, en la autoconstitución del sujeto humano.