El Arte luliano y la división aristotélica de las ciencias

Abstract

Abstract

Aristotle’s demarcation of intellectuals habits, science and art, opposes the demonstrative knowledge based on necessary principles and the artistic production. Despite this opposition, Ramon Llull proposes the «Demonstrative Art». That Art comes from the medieval exibility of the Aristotelian demarcation in which scientia-ars are related to varied disciplines: demonstrative, productive, or practical. This concept comes about through the circulation in the Introductions to Philosophy of the idea that the term scientia can be attributed to any discipline. Three different aspects justify that fact: the Isidorian de nition of philosophy as «art of arts» (ars artium); the Boethian interpretation of the term scientia in speculative, productive or active senses; and the Farabian indication of the rst philosophy as the discipline that contains the substantialia et accidentalia principles. The exibility of the medieval scientia-ars relations is an important factor in understanding the Lullian project that goes beyond the alleged divergence between scienti c demonstration -introduced in the Analytica posteriora- and the argumentative invention in the Topica.

Keywords: division of sciences; Lullian Art; demonstration; subalternation; necessary principles. Ancient and Medieval Authors: Aristotle; Thomas Aquinas; Robert Kilwardby; Roberto Grosseteste.

Resumen

La demarcación aristotélica de los hábitos intelectuales, ciencia y arte, opone el conocimiento demostrativo basado en principios necesarios a la producción artística. A pesar de esta oposición Ramon Llull propone un Arte demostrativo». Dicho arte proviene de la exibilización que los medievales aplicaron a la demarcación aristotélica por medio del uso de los términos scientia-ars en relación a todo tipo de disciplina, sea demostrativa, productiva o práctica. Este proceso ocurre por la circulación de las Introducciones a la losofía en las que se atribuye la cualidad de scientia a cualquier disciplina, lo que se justi ca por medio de la de nición isidoriana de losofía como arte de las artes» (ars artium); por la lectura boeciana de la equivocidad del término scientia respecto a los hábitos intelectuales como la producción y la acción; y por la indicación farabiana acerca de la losofía primera como la disciplina en la que se reúnen los principios substantialia et accidentalia. La exibilización medieval de las relaciones scientia-ars es un factor primordial en la compresión del proyecto luliano, que va más allá de la supuesta divergencia entre la demostración cientí ca -introducida en los Analytica posteriora- y la invención argumentativa propuesta en los Tópicos. Palabras clave: división de las ciencias; demostración; arte luliano; principios necesarios; subalternación.

Autores antiguos y medievales: Aristóteles; Tomás de Aquino; Robert Kilwardby, Roberto Grosseteste. 

DOI:http:/dx.doi.org/10.21747/21836884/med34a5